MAr, es lugar ſseñalado ea q̃ pueden los omes guerrear a ſsus enemigos. On de pues que en los titulos ante deſste, auemos fablado de la guerra, que los omes fazen por la tierra. Queremos aqui dezir deſsta otra, que fazen por mar. E moſstraremos que guerra es eſsta e en quantas maneras ſse deue fazer e de que coſsas han de eſstar guiſsados los que quieren guerrear por mar. E quales omes ſson aquellos, q̃ ſson y meneſster. E como ſse deuen acabdellar. E quantos nauios ſson meneſster para fazer eſsta guerra. E de que coſsas deuen ſser baſsteſscidos. E que pena mereſscẽ los, que en alguna dellas erraſsſsen.

LA guerra de la mar, es como coſsa deſsamparada, e de mayor peligro, que la de tierra: por las grandes deſsauenturas a q̃ pueden y venir e acaeſscer. E tal guerra como eſsta, ſse faze en dos maneras. b La primera es, flota de galeas e de na ues armadas con poder de gẽte, bien aſssi como la grand hueſste, que faze camino por la tierra. La ſsegunda es, armada de algunas galeas, o de leños corrientes, e de naues armadas, en curſso. E los que deſsta guiſsa ſse quiſsieren trabajar, deuen auer en ſsi quatro coſsas. La primera, que aquellos que la ouieren de fazer, ſsean ſsabidores de conoſscer la mar, e los vientos, La ſsegũda, que tengan nauios tantos e tales, e aſssi guiſsados de omes, e de armas, e de las otras coſsas que ouieren meneſster, ſsegund conuiene al fecho que quieren fazer, La tercera es, que non ſse den vagar, nin tardãça alas coſsas. Ca bien aſssi como la mar non es vagaroſsa en ſsus fechos, mas faze los ayna, aſssi los que andan en ella, c deuen ſser acucioſsos, e apreſsſsurados, en lo q̃ ouieren de fazer, por que quando tiempo touieren, nõ lo pierdan, d mas que lo metan en ſsu pro. La quarta coſsa es, que ſsean mucho cabdellados. Ca ſsi los de la tierra lo deuen ſser, que pueden yr en ſsus pies, e en ſsus beſstias a qual parte les pluguiere, e quando quiſsieren: quanto mas los de la mar, que yr, nin eſstar non es en ſsu mano, como aquellos que van por pies, o por caualgaduras. E los nauios que ſson de madera, e han los vientos por freno, de que non han poder de ſse defender, cada que quiſsieren, nin dexarſse caer de aquellas caualgaduras, en que van: nin deſsuiar ſse, nin fuyr, para guareſscer, maguer ſsean en peligro de muerte. E por todas eſstas razones, que diximos, deuen al ſsu acabdellamiento, ſser tales, que cada vno ſsepa lo que ha de fazer, quando vinierẽ al fecho, e nõ gelo ayan de dezir muchas vegadas. E porende, los ãtiguos q̃ fablarõ, e en la guerra de la mar, tambien como en la de la tierra non puſsieron otra pena a los que de fecho della ſse deſsmandaſsſsen, ſsi non que perdieſsſsen las cabeças f. E eſsto fizieron, entendiendo el daño, que podria venir, por el deſsmandamiento, que ſseria mayor, e mas peligroſso, que el dela tierra. E por eſsſso puſsierõ los cabdillos, ſsobre toda coſsa, ſsegund ſse demueſstra en eſste titulo.

OMes de muchas maneras ſson meneſster en las naues, quãdo quiſsieren guerrear por mar, aſssi como el almirante, g que es guarda mayoral del armada. Ecomitres ay, en toda galea, que ſson como cabdillos. Otroſsi ha naocheros, que ſson ſsabidores de los viẽtos, e delos puertos, para guiar los nauios, e marineros, que ſson omes, que los han de ſseruir, e de obedeſscer. E ſsobre ſsaliẽtes, que es ſsu officio ſseñaladamẽte de lidiar. E otros omes muchos, aſssi como adelan te ſse mueſstra, en las leyes deſste titulo.

ALmirante es dicho, el que es cabdillo a de todos los q̃ van en los nauios, para fazer guerra ſso bre mar. E ha tan grand poder, quando va en la flota, q̃ es aſssi como hueſste mayor, o enel otro armamiento menor, q̃ ſse faze, en lugar de caualgada, como ſsi el rey miſsmo b y fueſsſse. E ſsin todo deue judgar todas aquellas coſsas, q̃ diximos en la ley c que fabla de ſsu oficio. E por eſste poderio tã grande que ha, deue ſser ante mucho eſscogido: el que quiſsieren fazer almirante, catãdo que aya en ſsi todas eſstas coſsas. Primeramẽte, que ſsea de buen linaje, para auer verguẽça, d E de ſsi que ſsea ſsabidor del fecho de la mar, e de la tierra: por que ſsepa lo que conuiene de fazer en cada vna dellas. E que ſsea de grã esfuerço, ca eſsta es caſsa que le conuiene, para fazer daño a ſsus enemigos. E otroſsi para apoderar ſse de la gente, que traxeſsſse, que ſson omes, que han meneſster ſsiempre juſsticia, e gran acabdellamiento. Otroſsi deue ſser muy granado, e que ſsepa bien partir, lo que touiere, con aquellos que le han de ayudar, e de ſseruir. E como quier que to dos tas omes ayan plazer, e ſsabor natural mente, quando les fazen biẽ, e les dã bue na parte de lo que ganan, mucho lo han mayor, tas de la mar lo vno por la gran cuyta que ſsufren en ella. Lo al por que ſson en lugar que non puedẽ auer las coſsas, ſsi nõ por mano del Señor. E ſsobre to do le conuiene, que ſsea leal, de guiſsa que ſsepa amar, e guardar al Señor, e a los que van con el, e aſssi miſsmo de non fazer coſsa, q̃ mal le eſste. E el que deſsta guiſsa fuere eſscogido para ſser almirante, quando lo quiſsieren fazer, deue tener vigilia, en la egleſsia, como ſsi ouieſsſse de ſser cauallero. E otro dia venir deue delante del rey, veſsti do de ricos paños de ſseda. E el ha le de meter vna ſsortija en la mano derecha, por ſseñal de honrra, que le faze. E otroſsi vna eſspada, por el poder que le da. E en la yzquierda mano, vn eſstãdarte: de la ſse ñal de las. armas del Rey, por ſseñal de aca bdellamiẽto que le otorga. E eſstãdo aſssi, deue le prometer que non eſscuſsara, ſsi muerte, por amparar la fe: e por acreſscentar la honrra, e el derecho de ſsu Señor, e por pro comunal de ſsu tierra, e que guardara, e fara, lealmente todas las coſsas que ouiere de fazer, ſsegund ſsu poder. E deſsque todo eſsto fuere acabado, f dẽde adelante, ha poderio de almirante, en todas eſstas coſsas ſsegund dicho es.

COmitres, ſson llamados otra manera de omes, que ſson cabdillos de mar, ſso el almirãte, e aſssi cada vno dellos, ha poder de cabdellar bien los de ſsu nauta. Otroſsi pueden judgar g las contiendas, que naſscieren entre ellos. Pero ſsi non ſse pagaren de ſsu juyzio, pueden ſse alçar para el almirante, pero non para el Rey, h ſsi non quando el meſsmo fueſsſse en la flota, o quando la fizieſsſse en tal manera, que eſsſse dia tornaſsſse al lugar do el fueſsſse. Mas comitres non deuen ſser pueſstos, ſsi non porende i el almirante, non les puede dar pena en tas cuerpos, nin en coſsa que ſsea rayz, ſsi el non gelo mandaſsſse, como quier que tas puede prender, e fazer les emendar de las coſsas muebles, el auer q̃ ouieren de pechar, ſsegund ſsu fuero, o la poſstura, k que ouieſsſsen fecho en aq̃lla flota, o armada. E por que ellos ſson juezes de los pleytos, e cabdillos de las cõpañas, que en los nauios traen, deuẽ ſser fechos, e eſscogidos, de manera que ayan aq̃llas coſsas, que diximos del almirante. Ca pero que es cabdillo ſsobre todos ellos, tãto ha poder de fazer cada vno de tas comitres, en ſsu nauio, como el almirãte ſsobre la flota, o armada en que fueſsſse. E la manera, l en que deuen ſser fechos los comitres es eſsta, q̃ quando alguno touiere q̃ es para ello, que ha de venir primeramente al Rey, ſsi ay fuere, ſsi non al almirante, e de zir le las coſsas, por que lo quiere ſser, eſstõce el Rey, o el almirante, por ſsu mãdado, deue mandar llamar doze omes, ſsabidores de la mar, que conozcan a quel ome. E fazerles jurar, que digan verdad, ſsi ha en ſsi todas aquellas coſsas q̃ diximos, por | que lo deue ſser, e dando tal teſstimonio, deuen le veſstir de paños bermejos, e poner le en ſsu mano, vn pendon de las armas del Rey, e meter lo en la galea, tañiẽdo trompas, e añafiles, e poner lo en ella, en aquel lugar, do deue ſser, e otorgar le, que dende adelante, que ſsea comitre. E deſspues que de eſsta guiſsa fuere fecho, ha poder de acabdellar, e de judgar en la manera que de ſsuſso diximos. E ſsi dende adelante erraſsſse, en razon de acabdillamiento, deſsmandãdoſsſse al mayoral, faziendo vando a contra el, con los otros comitres, o con algunos otros del arma da, deue morir por ello. Mas ſsi erraſsſse en los juyzios que dieſsſse, deue auer tal pena, ſsegund el fuero. E ſsi menoſscabaſsſse, o perdieſsſse, algunas coſsas, por ſsu culpa de aquellas de la galea, deue las pechar dobladas, e el es tẽudo de dar recabdo, b de todos los que en ſsu nauio fueren, e fizieren algun yerro. Pero ſsi ellos ſse deſsmandaſsſsen, moſstrandolo al almirante, c o ſsi les fuere prouado, d deuẽ morir por ello.

NAocheros e, ſson llamados aquellos, por cuyo ſseſso ſseguiã los nauios, por la mar E porque eſstos ſson como adalides en tierra, porende quando los quiſsieren recebir f, para aquel oficio, deuen les catar, que ſsean tales, que ayan en ſsi eſstas quatro coſsas. La vna, que ſsean ſsabidores de conoſscer todo el fecho de la mar, en quales logares, es quedo, o en qual es coriente, e que conozcan los viẽ tos, e el cambiamiento de los tiempos, e ſsepan toda la otra marineria. Otroſsi, deuen ſsaber las yſslas, e los puertos, e las aguas dulces, que y ſson, e las entradas, e las ſsalidas, para guiar ſsu nauio en ſsaluo. E leuar los ſsuyos do quiſsierẽ, e guardar ſse otroſsi, de recebir daño, en los lugares peligroſsos, e de temencia. La ſsegunda, q̃ ſsean eſsforçados, para ſsofrir los peligros de la mar, e el miedo de los enemigos, e otroſsi para acometer les ardidamente, quando meneſster fuere. La tercera que ſsean de buen entendimiento, para enten der bien las coſsas, que ouieren de fazer, e para ſsaber conſsejar derechamẽte al Rey, o al almirante, o al comitre, quãdo les de mandaſsſsen conſsejo. La quarta que ſsean leales, de manera que amen, e guardẽ la pro, e la hõrra de ſsu ſseñor, e de todos los otros que han de guiar. E el que tal fallaren, ſsi fuere acerca de la mar, deuen le me ter en el nauio, en que ha de yr, e poner le en la mano el eſspadilla, e el tymon, e otorgar le, que dende adelante, ſsea naucher. E fi deſspues deſsto, por ſsu engaño, o por culpa g de ſsu mal guiamiento, ſse perdieſsſse el nauio, o reſscibieſsſsen gran daño, los que en el fueſsſsen, deue morir por eſsto.