¶ Otra particũla del dicho principio tiene que differentemente ſse han de guiar los fieles ⁊y infieles enel camino dela ſsaluacion: deſsta ninguno delos q̃que ſson doctos enla ley diuina / euangelica querra dudar ni delos que los ſsacros canones tuuieren aun enla ſsuperficie dela le tra entendidos. Porque a todos es manifieſsto que de diuerſsa manera deuen ſser guiados los que eſstan dẽtro dela ygleſsia por el ſsancto ſsacramento ldel baptiſsmo y pro feſsſsaronſser chriſstianos (conuiene a ſsaber) que por gra do / o por fuerça les conuiene hazer obras de chriſstianos y guar dar los preceptos diuinos y eccleſsiaſsticos a que por voto ſsolenne ſse obligaron: y de diuerſsa los infieles. Porque por ruego y halagos: con ſsuauidad y manſsedumbre: con dalles antes mucho delo nueſstro: que tomalles nada delo ſsuyo: huyendo ſseñaladamente toda o caſsion de auaricia como ſsant Pablo huya: ⁊y toda materia de mal exemplo y eſscandalo: deuen ſser al reſscebimiento dela ſsancta fee atraydos / dirigidos y aque ſseã fieles y ſse encorporen enel cuerpo ⁊y gremio de la vniuerſsal ygleſsia rogados / combidados y prouocados. Todo eſsto contiene la forma que chriſsto eſstablecio ⁊y impuſso alos apoſstoles obligandolos a que la guardaſsſsen y ob ſseruaſsſsẽ ꝑapara el traer y cõuertir los infieles: aſsſsi como los obligo ⁊y conſstriño por ſsu diuino precepto a que los predicaſsſsen y conuertieſsſsen: y aſsſsi la guardaron y practica ron ⁊y la vniuerſsal ygleſsia deſspues dellos ſsubidos alos cielos ſsiemp̃ la guardo y pratico como eſsta claro. ¶ La razon es: porque quando alguna coſsa ſse manda por precepto effectuar como fin: en virtud de aquel precepto: ſse manda tomar ⁊y vſsar delos medios neceſsſsarios para conſseguir aquel fin. Por lo qual dixo el philoſsopho. 2. phiſsicorũ: finis imponit neceſsſsitatem his que ſsunt ad finem. Deſsto tracta ſsancto Thomas. 22. q. 44. ar. 1. Y ẽ otras muchas partes. La via pacifica / amoroſsa / humil|de / chriſstiana / exemplar / ſsin nota / o ſsoſspecha de cudicia: donatiua y beneficiatiua: que es alectiua y prouocatiua para cõbidarcombidar a que ſsean chriſstianos los infieles: es la forma y medio neceſsſsario que ſse deue tomar y practi car por los q̃tienen officio / o cargo de predicarles y ga narlos a chriſsto. Y eſsta es la que dexo eſstablecida en ſsu ygleſsia y los q̃que no la guardan no meten los infieles ni ellos entran porla puerta ⁊y por tanto ladrones ſson y fu res / robar / matar / ſseñorear y deſspedaçar y condemnar las animas pretenden. Eſsto guardo xp̃o como pareſsce por todo el diſscurſso de ſsu vida: eſsta mãdomando guardar a ſsus apoſstoles como eſsta eſscripto por ſsant Matheo. cap̃. 10. y ſsant Lucas. cap̃. 9. y. 10. y ſsant Ambroſsio lo dize alli. Eſsta guardaron los apoſstoles ⁊y diſscipulos inuiolable mente: ſsegun ſse vee enlas epiſstolas de ſsant Pablo y enlos actos delos apoſstoles y enlas vidas y leyendas dellos. Eſsta declaro y eſstatuyo de nueuo y exercito la vniuerſsal ygleſsia: eſsta enſsalçaron / magnificarõmagnificaron todos los doctores ſsanctos y varones Illuſstres. Y porq̃porque en otros tractados en latin eſscriptos y enla dicha nueſstra apologia larguiſsſsimamente ſsta neceſsſsaria forma de conuertir los infieles auemos eſscripto: por abreuiar eſste com pendio: q̃dando declarada cõcon breuedad la differẽciadifferencia de guiar ⁊y dirigir los fieles ⁊y infieles al fin eterno: baſste lo dicho.