¶ La vltima particula de nueſstro principio dize q̃que tiene poder y auctoridad el ſsummo pontifice para quitar los impedimentos dela cõſsecucion del ſsuſso dicho fin: eſs ta es aſsaz clara. Porq̃Porque a vna virtud / o potencia pertenece proſsiguir vno delos contrarios y euitar el otro: appetecer el bien y declinar y huyr el mal: como parece q̃ la medicina obra la ſsanidad: y excluye ⁊y deſstierra la en fermedad. Aſsſsi el q̃que pretende algun fin qualquiera que | ſsea: de dos coſsas es naturalmente mouido: la vna es la fuga y remocion de todo aq̃lloaquello que le puede ſser impedi mento ꝑapara llegar/ o alcançar el fin y hazer le deſsuiar del fin. La otra es aprehenſsion y tencion de aq̃lloaquello q̃es duc tino y ſsufficiente para le cauſsar / o lleuarlo ala cõſsecucion del fin. Y eſsto es ſegũſegun las dos partes integrales dela natural juſsticia: por las quales ſse adquieren las virtudes (conuiene a ſsaber) huyendo / o declinando del mal: y haziendo ⁊y apprehendiendo el bien. Por manera q̃ quando a alguno incũbeincumbe por officio effectuar/ o hazer alguna obra por fin: aſsſsi como de neceſsſsidad de juſsticia es obligado a cõſseguir por ſsus obras y operaciones aq̃l fin: aſsſsi tiene la miſsma obligacion de q̇tar todos los impedimentos q̃le puedẽpueden impedir / o retardar dañoſsamẽ te / la conſsecucion del miſsmo fin. Porq̃Porque en otra manera ſseria cauſsa priuatiua del rieſsgo / o perdiciõperdicion ldel dicho fin no remouiendo lo que prohibe ſsegun parece enel. 8. de los phiſsicos. Aquel es cauſsa priuatiua de algun bien (conuiene a ſsaber) de eſstoruar que no ſse conſsiga aq̃laquel bi en: a quien por eſspecial ley aſsſsi como por officio/ o por pacto / o por eſstipendio le incũbeincumbe / o compete ꝓueerproueer q̃que ſse alcance y cõſsiga algũalgun bien. Y eſste tal eſsta obligado por precepto y neceſsſsidad de juſsticia ⁊y por conſiguiẽteconſiguiente de neceſsſsidad de no ſse ſsaluar: no quitãdoquitando los dichos impedi mentos. Deſsto tracta ſsancto Thomas. 22. q. 79. ar. 1. in cor. et ar. 2. in cor. et ad. 2. et. 3. et. 4. q. 69. ar. 1. Y en otras partes. Pues como al ſsummo pontifice yncũba y pertenezca por razon del ſsupremo y excelente officio/ põtificado ⁊y vicaria vniuerſsal q̃que tiene de jeſsu xp̃o: diri gir los hombres fieles ⁊y infieles ⁊y ordenallos enel camino dela verdad: pordonde han de yr a conſseguir la bienauenturança q̃que es el vltimo bien y fin delas racionales criaturas: y a eſsto es obligado porp̃cepto diuino y neceſsſsidad de juſsticia: como arriba ꝓuadoprouado es: y ſsobre | todo y para todolo q̃que ayudare a eſsto como ydoneo miniſstro por dios inſstituydo / tẽga poderio ⁊y auctoridad pieniſsſsima: ſsigueſse que por la miſsma neceſsſsidad ⁊y p̃cepto de juſsticia: es obligado a quitar quanto poſsſsible le fuere los impedimentos que alos hombres fieles / o in fieles enel camino dela eterna ſsalud ꝑapara que no la alcan cen / pueden occurrir. Pues eſstos impedimentos ſsuelẽ occurrir por cauſsa delos bienes y eſstados temporales: luego al ſsummo pontifice pertenece de derecho diuino y por ſsu officio ⁊y apoſstolado ſsummo ⁊y aſsſsi de neceſsſsidad de juſsticia: quitar los impedimentos q̃que por los dichos bienes y eſstados temporales ſse ofrecieren en fieles / o ẽ fieles: el camino dela ſsaluacion impedir / pueſsto que differentemente quanto alos vnos y quanto alos otros: como arriba queda dicho.