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ARTE DE LOS CONTRACTOS

DOn Phelippe por la gracia de Dios Rey de Caſstilla, de Leon, de Aragon, de las dos Sicilias, de Hieruſsalem, de Nauarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galizia, de Mallorcas, de Seuilla, de Cerdeña. de Cordoua, de Corcega, de Murcia, de Iaen, de los Algarues, de Algezira, de Gibraltar, duque de Milan, &c. Por quanto por parte de vos Bartolome de Albornoz vezino de la villa de Talauera, nos ha ſsido hecha relacion, diziendo que vos hauiades compueſsto vn libro intitulado Arte de contractos; el qual era muy vtil y prouechoſso; y nos ſsupplicaſstes lo mandaſsſsemos ver, y os dieſsſsemos licencia y facultad para lo poder imprimir, o como la nueſstra merced fueſsſse. Lo qual viſsto por los del nueſstro conſsejo, y como por ſsu mandado ſse hizieron las diligencias que la Prematica por nos nueuamente hecha ſsobre la impreſssion de los libros diſspone: fue acordado que deuiamos mandar dar eſsta nueſstra carta para vos en la dicha razón. E nos tuuimos lo por bien; y por la preſsente os damos licencia y facultad, para que por eſsta vez podays imprimir el dicho libro que de ſsuſso ſse haze mencion, por el original que en el nueſstro Conſsejo ſse vio, q̃que va rubricado y firmado al cabo de Pedro del Marmol nueſstro eſscriuano de camara de los que en el nueſstro cõſejoconsejo reſsiden, ſsin por ello caer ni incurrir en pena alguna: con que deſspues de impreſsſso no ſse pueda vender, ni venda, ſsin que primero ſse trayga al nueſstro conſsejo, juntamente con el dicho original, para que ſse vea ſsi la dicha impreſssion eſsta conforme à el, y ſse taſsſse el precio que por cada volumen houieredes de auer: ſso pena de caer, e incuirir en las penas contenidas en la dicha Prematica, e leyes de nueſstros Reynos. De lo qual mandamos dar y dimos eſsta nueſstra caſsta ſsellada con nueſstro ſsello, y librada de los del nueſstro conſsejo. Dada en Madrid a ſsiete dias del mes de Agoſsto, de mil e quinientos y ſsetenta y tres años.

D. Episcopus Segouien.

El Licendiado Pedro Gaſsco.

El Doctor Franciſsco de Auedillo.

El Licenciado Fernando de Chaues.

El Doctor Aguilera.

El Licenciado. Couarruuiae

Yo Pedro del Marmor eſscriuano de Camara de ſsu Catholica Mageſstad la fize eſscriuir por ſsu mandado, con acuerdo de los del ſsu Conſsejo.

Registrada

Iorge de Olaal de Vergara.

Por Chanciller.

Iorge de Olaal de Vergara.

¶Por otra Proviſsion Real, expedida el miſsmo dia mes y año que la arriba contenida, y ante el miſsmo Secretario Marmol, (cuio original eſsta en poder del Autor dio el Conſsejo Real licencia, para que eſsta impreſssion que eſstava hecha fuera del Reino, entraſse ſsin pena alguna en eſstos Reinos.

YO Auguſstin Frexa Doctor en Derechos, Official, y Vicario general en el Arçobiſspado de Valencia, por el Illuſstriſsimo y Reuerendißimo ſseñor don Ioan de Ribera Patriarcha de Antiochia, Arçobiſspo de Valencia, del Conſsejo de ſsu Mageſstad, &c. vi, lei, y reconoſsci el preſsente Libro intitulado Arte de Contractos, compueſsto por Bartolome de Albornoz vezino de Talavera de la Reyna del Arçobiſspado de Toledo: y no hallando en el coſsa alguna repugnante à nueſstra ſsancta Fe Catholica, ni contra las buenas coſstumbres, doy licencia y facultad, para que el ſsobredicho libro ſse pueda imprimir y vender en eſsta dioceſsi, ſsin incurrimiento alguno de pena. En ſse de lo qual firme el preſsente de mi propia mano. Fecho en ValẽaciaValenacia primero de DeziẽbreDeziembre, del año. M.D. LXXI.

Frexa. I.D.

Hit ſsitus est Phaëthon currus auriga paterni, Quem ſsi non tenuit, magnis tamen excidit auſsis.

Degeneres animos timor arguit, heu quibus ille lactatus fatis, quæ bella exhausta canebat.

POR quanto por parte de vos el Doctor Albornoz vezino de la villa de Talauera, nos fue hecha relacion que vos auia des compueſsto vn libro intitulado Arte de los contratos, el qual era muy vtil y prouechoſso, y nos ſsuplicaſstes le mandaſsemos ver, y daros licẽcialicencia ꝑapara le poder imprimir, y priuilegio por treynta años, o como la nueſstra merced fueſsſse. Lo qual viſsto por los del nueſstro cõſejoconsejo, porquãtoporquanto enel dicho libro ſse hizo la diligencia que la prematica por nos agora nueuamẽtenueamente ſsobre ello fecha diſspone, fue acordado que deuiamos mandar dar eſsta nueſstra cedula para vos en la dicha razõrazon, y nos touimos lo por bien, y por la preſsente vos damos licencia y facultad, para que vos, o la perſsona que para ello vueſstro poder ouiere, y no otra perſsona alguna, podays hazer imprimir y vender el dicho libro que de ſsuſso ſse haze mencion, en eſstos nueſstros Reynos de la corona de Caſstilla, por tiempo y eſspacio de diez años, primeros ſsiguientes, que corren y ſse cuentan deſsde el dia de la fecha deſsta nueſstra cedula. So pena que qualquiera perſsona, o perſsonas, que ſsin tener para ello vueſstro poder lo imprimiere o vẽdierevendiere, o hiziere imprimir, o vender, pierda toda la impreſsſsion que hiziere, y vendiere, con los moldes y aparejos della, y mas incurra en pena de cincuenta mil marauedis, por cada vez que lo contrario hizieren. La qual dicha pena ſsea la tercia parte para la perſsona que lo acuſsare y la otra tercia parte para el juez quelo ſsentenciare y la otra tercia parte para la nueſstra camara y fiſsco, con tãtotanto que todas las vezes que ouieredes de hazer imprimir el dicho libro durante el dicho tiẽpotiempo de los dichos diez años, le traygaysal nueſstro conſsejo, juntamẽtejuntamente con el original que en el ſsue viſsto, que va rubricada cada plana y firmado al fin del, de Alonſso de Vallejo nueſstro Secretario de camara de los que en el nueſstro cõſejoconsejo reſsiden, para que ſse vea ſsi la dicha impreſssion eſsta conforme a el, y ſse os de licencia paralo poder vender y ſse taſsſse el precio a como ouieredes de vẽdervender cada volumẽvolumen, ſsopena de caer e incurrir en las penas cõtenidascontenidas en la dicha pregmatica, y leyes de nueſstros Reynos. Y mandamos a los del nueſstro conſsejo y a otras qualeſsquier juſsticias deſstos nueſstros Reynos, que guarden y cumplan y executen y hagan guardar y cumplir y executar eſsta nueſstra cedula y todo lo enella contenido, Dada en Madrid, a xvj. dias del mes de Nouiembre de M.D. LXXIII. Añoſs.

YO EL REY.

Por mandado de ſsu Mageſstad.

Antonio de Eraſsſso.

Yo Alonſso de Vallejo, ſsecretario del Conſsejo de ſsu Mageſstad, doy ſse, q̃que auiẽdoſeauiendose preſsentado por parte del Doctor Albornoz vezino de la Villa de Talauera, ante los dichos ſseñores, el libro intitulado Arte de los contratos que con licencia de ſsu. M. ſse imprimio, ſse taſsſse el precio en que el dicho libro ſse ha de vender, a tres marauedis y medio cada pliego en papel, y mandaron que eſsta taſsſsa ſse ponga al principio de cada libro y no ſse vẽdavenda ſsin ella, para que ſse ſsepa el precio en que ſse ha de vender, y para que dello conſste de mandamiẽtomandamiento de los dichos Señoes del Conſsejo, y pedimiento del dicho Doctor Albornoz di eſsta fee. Que es ſsecha en Madrid, a. xix. dias de Nouiembre de M.D. LXXIII. Años.

TAnta es la excelẽciaexcelencia de las letras, y tan grande ſsu eſstima en todas las edades, gẽtesgentes y naciones, de que por experiencia, o lecion ſse tiene noticia, que los Reies, Principes, y grandes ſseñores, y muchos Reinos, y ciudades (a quien parece q̃que ſsus grandes hechos y potencia aſsſsegurauan la eternidad) no ſse tuuierõtuuieron por ſseguros, ſsi a las letras no ſse encomendauan. Lei juſsta, y conforme à razon q̃que los Principes cõcon ſsu poder amparen lo que les da la eternidad que procuran. Las proezas ſseñaladas, y grandes hechos de armas (por heroicos que ſsean) con ſsus auctores, y con la memoria de los que ſse hallan preſsentes ſse acaban, ſsi las letras no les dan vida y perpetua memoria. Los grandes edificios que à tanta coſsta de tiempo y dineros ſse fabrican, vna vez pueſstos donde ſse fundaron, no cauſsan admiraciõadmiracion mas de à los que los tienen preſsentes, por que no pueden ler arrancados, ſsino para ſser deſstruidos. Mas los libros y letras andan por todo el mũdomundo, y como el anima de el hombre (en quiẽquien las letras tienen ſsu aſssiento) ſsiendo incorporea, cõcon ojos inuiſsibles vee lo que con los de el cuerpo no ſse puede alcançar, y es inmortal, no ſsubjeta à corrupciõcorrupcion alguna, aſssi lo es la gloria que de ellas procede, q̃que aun que cõparadacomparada con la verdadera (que ſsolo cõſiſteconsiste en el conoſcimiẽtoconoscimiento de Dios, y gozar de ſsu diuina Mageſstad) es menos que ſsombra, ſsin duda es la mas auẽtajadaauentajada de todas las otras que en eſste mundo ſse pueden dar. Pues ſsi eſsta obligaciõobligacion y reconocimiento virtuoſso, de amparar las letras, fauorecer à quiẽquien las ſsigue, y premiarlos, ha ſsido particular eſstudio de Principes virtuoſsos, que ninguna parte tuuieron en ellas, quanta mas obligaciõobligacion tiene vueſstra S. IuſtriſsiIllustrissi. de fauorecer los eſstudios, en q̃que Dios en ſsu edad le hizo ſsolo, y le dio tãtotanto grado, quanto no ſsabemos otro que le iguale, y à la gran ſsabiduria de que le hauia dotado, aiunto la ſsuma poteſstad en el tiempo que ſsu Igleſsia, y eſstos Reinos maior neceſssidad tenian, para que ellos fueſsſsen reparados, y los enemigos que los quieren deſstruir confundidos. Quien puede mucho, ſsi ſsabe poco no puede fauorecer las ſsciencias que no ſsabe, por la miſsma razõrazon à el que ſsabe mucho, ſsi puede poco, no le le puede pedir que de à la ſsciencia el fauor que para ſsi no tiene. Eſstas dos partes que tan dificilmente en muchas edades ſse han buſscado jũtasjuntas, en la nueſstra (para biẽbien de eſstos Reinos, y remedio de ſsu vniuerſsal Igleſsia) con vnion indiſsſsoluble las ha aiuntado Dios, ſsocorriendo cõcon el maior remedio à la maior neceſssidad. Podra ſser, que à algunos parezca q̃que tomo oficio ageno y nueuo, qual para mi ſseria ſsi fueſsſse liſsongero, yo creo, que ni yo, ni otro jamas haia vſsado de maior y mas verdadera libertad, y cõcon eſsto mas importante de la que al preſsente tracto, ſsi en nõbrenombre de la Republica Literaria de eſstos Reinos, repreſsentare à vueſstra S. Iluſstriſss. (como en vn eſspejo) la ſsuma de ſsu vida con tanta verdad, que ninguno con ella pueda contradezir lo que en preſsencia de quãtosquantos oy biuimos ha paſsſsado, y le proponga, ſsu vida paſsſsada à que le obliga en lo porvenir, para que ſsiguiendo ſse à ſsi miſsmo, y dando à tan glorioſso principio el fin q̃que merece, eſspere de Dios el premio, y de los preſsentes el verdadero teſstimonio para los q̃que deſspues vernan, como por el contrario le han dado, à los que confiados en ſsu poder y auctoridad (que en ellos y cõcon ellos tuuò fin) quiſsieron mas ſseguir ſsus apetitos, que lo que à ſsu honra tocaua. La patria (començãdocomençando de los bienes, que los Filoſsofos llaman extrinſsecos) porque ſson fuera de el animo (donde eſstan las riquezas verdaderas) dioſsela Dios, la mas Iluſstre de eſstos Reinos la Imperial ciudad de Toledo, Silla Real de Heſspaña en lo Eſspiritual y Temporal, deſsde tiempo de los Godos, y la mas principal de el mundo deſspues de la. S. Igleſsia de Roma. Su Genitura y Conſstellacion en que nacio, admirable, entre otras excelencias q̃que notoriamente mueſstra, eſs la maior, q̃que ſsu propria virtud y partes, ſsin otra negociacion, o aiuda extrinſseca, le dãdan el lugar q̃que tiene, y ſiẽpresiempre le ha dado el q̃que ha tenido, como de CatõCaton ſse dixo, q̃que el miſsmo fue maeſstro de ſsu fortuna. A eſstas cauſsas naturales ſse allega el Prognoſstico eſspiritual q̃que ſse pudo hazer, đde quiẽquien nacio dia de el bienauẽturadobienauenturado Apoſstol SãctiagoSanctiago patrõpatron de Eſspana, que a ella truxo la Fe, y aſssi como cõuieneconuiene con el vueſstra. S. Iluſstriſsſs. en el nombre, cõuieneconuiene en los oficios de ſser Perlado eſspiritual, y patron ſseglar de Eſspaña, y entrãbosentrambos conuienen con el primero Iacob glorioſso Patriarcha, de quien toman el nombre, para (como el) mudarle en Iſsrael, q̃que quiere dezir varõvaron q̃que vee a Dios. Fue aquel dia tan vẽturoſoventuroso para la Corona de Caſstilla, que al puncto que vueſstra. S. Iluſstruiſsſs. nacio, ſse gano PãplonaPamplona, y ſse entero en el cuerpo de eſstos Reinos el de Nauarra, q̃que de tantos años atras (contra derecho y juſsticia) de eſsta Corona eſstaua enagenado, proueiendo Dios milagroſsamente à el reme|dio de aquel Reino, para q̃que no ſse perdieſsſse, por dõdedonde Heſspaña fueſsſse deſstruida. Paſsſso las de mas partes (que tambien entre Filſsofos ſson extrinſsecas) de que Dios tan abundantemẽteabundamente doto à vueſstra S. Iluſstriſssima, como es la compoſsicion y figura exterior, con que ſsatisfaze la dignidad que tiene, y tan amable, que llama para ſsi la aficion y reuerencia de todos. Las riquezas dioſselas Dios deſsde ſsu primera edad tan baſtãtesbastantes, que no le deſsuanecieſsſsen à coſsas impertinentes, y pudieſsſse ſsin ninguna neceſssidad (que es muy contraria à los eſstudios) ſseguir ſsus letras. En la nobleza de linage no preſsento mas teſstigo de el Iluſstre y ſsancto Colegio de S. Saluador de Ouiedo, donde à vueſstra S. Iluſstriſss. conocimos en Salamanca, con el habito de aquella ſsancta caſsa, donde tan riguroſso examen ſse haze ſsobre la limpieza de linage y coſstumbres, de quien en ella ha de ſser admitido. Vengo à las otras partes intrinſsecas, y riquezas eſspirituales que vueſstra S. Iluſstriſss. (como Vlyſsſses) puede dezir que es caudal ſsuio, en cuia propriedad ningun otro tiene parte (aunque en ſsu fructo todos la tenemos, y ternãternan los venideros) que es ſsu Doctrina, compueſsta de tan hermoſsa ſsubſstancia, como ſson las ſsciencias de los Derechos Ciuil y Canonico, y de la ſsancta Teologia, adornada de tan hermoſsos accidentes, como ſson las lenguas Latina y Griega: Hiſstoria ſsagrada y profana, y conocimiento de todas las artes liberales, con que antes que ſsalieſsſse de el eſstudio, ſsiendo Catedratico, fue Principe de la Eſscuela de Salamanca, con vno de los maiores auditorios que antes, ni deſspues en ella ha hauido. Si mi teſstimonio como de diſscipulo antiguo, oiente y ſseruidor ſsuio, es ſsoſspecho ſso, preſsento por teſstigos las Obras que vueſstra Iluſstriſss. S. ha eſscrito, conſsiderenſse en QuãtidadQuantidad, o en Qualidad: en QuãtidadQuantidad, ſsabemos que ningũningun Heſspañol antiguo, ni moderno ha eſscripto tanto, ſsi no es el. S. Obiſspo Toſstado, à quien vueſstra S. Iluſstriſssi. es ſsegundo, y comarcano enel numero de libros, como en los terminos de el Obiſspado. ſsi en Qualidad ſse miran, preſsento por teſstigos, las Impreſssiones multiplicadas, que de ellas ſse hãhan hecho en eſstos Reinos, y fuera de ellos, ſsin que las penas de los priuilegios fueſsſsen parte para impedirlo, por la demanda y neceſssidad con que ſse piden, El vſso que de ellas hai, declaren las alegaciones de los eſstrangeros, no ſsolo Iuriſstas, ſsino con ellos de todos los q̃que profeſsſsan conocimiento de lenguas y letras de humanidad. Haſsta ahora no he referido coſsa alguna en q̃que pueda caer adulaciõadulacion, ni ſsoſspecha de ella, porque es el hecho deſsnudo, que ni ſse me puede negar, ni y o colorarle en alguna manera, mas de proponerle, y cõcon el la peticion de todo el mundo a Heſspaña, y de Heſspaña a Caſstilla, y de Caſstilla a vueſstra. S. Iluſstriſsſs. que le dize. Mira gran Perlado las partes que Dios te dio, y las que yo de mi te he dado, mira la neceſssidad vniuerſsal que el mũdomundo tiene de mi, y la que yo de ti tengo. La Religion en todas partes diſssipada, a mi y de mi pide ſsu remedio, la paz eſsta perdida, los enemigos de Dios viſsibles y inuiſsibles, por pecados del mundo eſstan pujantes, Italia ha afloxado en letras, Francia y Alemania valiera mas que no las tuuieran, la quietud publica temporal y eſspiritual de la Chriſstiandad de mi ſsola pende, la que en el mundo hai yo la doi alos que no ſson de mi gremio, la que hai, de mi ſsola ſse eſspera, y yo de ti ſsolo, en el ſseruicio que hizieres, a mi cabeça Rei y ſseñor que en el ſsupremo gouierno te puſso. Eſsto es Iluſstriſssimo ſseñor, lo q̃que Caſstilla pide, la obligacion que contra vueſstra Iluſstriſsſs. S. preſsenta ſson las partes que le ha dado, y lo q̃que deue a quien es, quando en todo eſsto vueſstra. S. Iluſstriſsſs. huuiere hecho lo que de el ſse eſspera, y pienſse que ha pagado, queda mas deudor que antes, porque la paga ſse paſsſsa a la plana de la deuda, y por mucho que de vueſstra. S. Iluſstriſsſs. ſse reciba, ſsiempre ſse eſspera mas, la contienda es conſsigo miſsmo, de vencer vnos beneficios con otros maiores, eſspecialmente en el fauor de las letras, y eſstudios, que de ninguno hãhan ſsido peor tratados, ni mas desfauorecidos, que de quien mas obligacion tenian a darles fauor, a el que lo merece, ſse le deue por ſsu juſsticia, a quien no lo merece, de gracia, para que otros ſse animen, en eſstos ſsegundos entro yo, y en reconocimiẽtoreconocimiento de la doctrina que antiguamente, primero de la boz biua, y deſspues de la Eſscriptura de vueſstra. S. Iluſstriſsſs. recebi, y de las mercedes y fauor que ſsiempre ha hecho a los Eſstudiantes, y a mi como a vno de ellos, y para mueſstra de la comun alegria, que todos en general (y yo cõcon el vulgo) hemos recebido, enla merced que ſsu Mageſstad ha hecho a eſstos Reinos, cõcon la elecion de vueſstra. S. Iluſstriſsſs. para Alferez de ſsu juſsticia, y Adelantado de ſsu gouierno, no ſsupe como mejor declararla, que con eſstos papeles que a vueſstra. S. ſse preſsentan, los quales no ſsuplico a vueſstra. S. Iluſstriſsſs. ſsean amparados cõcon particular defenſsa, pues no es juſsto ſse les de ſsino ſson dignos de andar en el vulgo, y ſsi lo ſson, baſsta les tener olor dela doctrina de vueſstra S. Iluſstriſsſs. cuia Reuerendiſssima perſsona guarde nueſstro ſseñor, y tenga, de ſsu mano, en la ſsalud y proſsperidad que ſsu vniuerſsal Igleſsia, y eſstos Reinos han meneſster. De Madrid. XV. de Março, Año M.D. LXXIII.

ESte libro es Repertorio de el Derecho de el Reino en Materia de Contractos, y ſsi en ſsu diſspoſsicion el Auctor pienſsa hauer puesto algũalgun ingenio, de que el Lector ſse pueda ſseruir, es q̃que ninguna tabla ha meneſster, mas de la de los Titulos, que esta en la plana paſsſsada, cuio vſso ſse declara en la concluſiõconclusion de el Libro (q̃que es el final capitulo del Arte de los Contractos) con la qual ſse entiende donde ſse tracta cada materia, y buſscado el lugar, por las Notas ſse puede en vn puncto recorrer todo lo que hai, ſsin cargar a el Lector fuera de todo propoſsito de otras tablas y Sumarios, ſsiendo (como las lenguas de Æſsopo) vn miſsmo manjar guiſsado en diferẽtesdiferentes potajes. A eſsta cauſsa, porque el Lector no ſse quexe que el Libro no tiene Repertorio, ſse le da la Tabla ſsiguiente, la qual contiene algunas coſsas, de las que en las Anotaciones ſse tractan, y ninguna de las que eſtãestan en los Capitulos de las Leies. La hoja ſse ſseñala por el numero, y la parte de la Hoja por las letras, que remiten a las que eſstan entre las dos columnas.