¶ Confirmaſse todo lo dicho por ſsentencia del philoſsopho. 1. ethico. et. 2. phiſs. y ſsirua por. 5. razõ: donde dize: q̃que el arte / o potẽcia/ o virtud ala qual pertenece el principal fin: endereça / mãda y ordena al arte / o potencia a quiẽquien pertenece el ſsegũdario y menos principal fin ordenado al vltimo y mas ṗncipal fin. Como parece que el arte militar / o dela caualleria que tiene por fin la victoria: manda y ordena al arte q̃que enſseña a caualgar a ca uallo /ala gineta / o ala brida: y eſsta ala frenetatiua / o q̃ labra los frenos. Y el arte de regir la ciudad q̃que es la mas principal delas artes (como parece. 1. ethicorũ) manda y ordena todas las otras. Nazillon. ſs. finiũfinium principaliũ gratia: iſstos. ſs. fines minꝰminus principales ꝑſsequimur: dize | el. Pues como las coſsas temporales y eſstados mundanos y ſseglares como menos principales ſsean ordenadas (aun ſegũſegun los philoſsophos y el miſsmo philoſsopho 1. ethi. y enel libro magnoy moralium) alas elpirituales como ſson las ꝟtudes / la ſsabiduria / la juſsticia / la vir tud y el bien biuir: enlas quales (ſsegun el) conſsiſste la fe licidad como mas nobles / mas ṗncipales y potiſsſsimas: mayormente ala ſsalud que los xp̃ianos creemos y eſsperamos ſsempi terna: manifieſsto es: el ordenar / regular y la direcion ⁊y juyzio de aq̃llas: pertenecer a quien pertenece tractar / juzgar / enſseñar y predicar de aqueſstas.