I assi, aun en los mesmos terminos de diezmos, dize Rebufo, que en ninguna parte se pagan de los bienes raizes; porq̃ porque si se pagaran, vinieran todos en poco tiẽpo tiempo à ser de la Iglesia, lo qual afirma Guillermo Benedicto, q̃ que es i seria cōtra contra ley i prohibiciō prohibicion divina, escusando por esta mesma razō razon la costumbre q̃ que ay en Francia, de que los Monasterios no sucedan à los Religiosos q̃ que enellos professan, sino q̃ que retengan sus bienes los pariẽ tes parientes mas cercanos, i que los bienes raizes q̃ que adquirieren, passen siẽpre siempre cō con la carga q̃ que teniā tenian antes de pagar diezmo de sus frutos i rentas, conforme à los textos q̃ que he referido.