El primero sea, que no parece podemos negar à los esposos, i espōsales esponsales de presente, todos los efetos, provechos, i privilegios del verdadero matrimonio, pues segũ segun las reglas ordinarias de ambos derechos, i en que todos los Dotores cōvienen convienen , con solo el consentimiento se perficiona, sin necessitar de la copula ò consumacion, para que pueda i deba ser tenido por tal. De que despues de otros dixo mucho Iuan Gutierrez, disputando aquella question, si el Papa puede dispensar sobre el matrimonio rato, i no consumado?